29 سبتمبر 2012

سأبدأ من الغد


كان صاحبي منزعجا بسبب مشكلته التي لا تنتهي مع التسويف..

قلت له أنه يحتاج فقط لقرار مع نفسه أن يجعل المهمة التي يكرهها أو ينزعج منها دائما هي أول ما يفعل بلا إبطاء، وإن كانت كبيرة أن يقسمها لأجزاء أصغر يسهل إنجاز كل منها، وألا يفكر في انزعاجه أثناء تأديتها وإنما في ارتياحه عند الخلاص منها، وأن يعرف أنه بهذا يتخلص من جانب كبير من الضغط النفسي عندما يتخلص من مثل هذه المهمات، وأن عليه أن يأخذ هذا القرار فورا.

صمت صاحبي قليلا ثم قال: عندك حق، لقد أخذت قراري، وسأتوقف عن تأجيل الأمور للأبد.. وسأبدأ من الغد!!


التعليقات على فيس بوك

14 سبتمبر 2012

تعدد زوجات النبي


أشهر الشبهات التي أثيرت حول النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان شهوانيا محبا للنساء، استنادا لتعدد زوجاته، وزواجه من عائشة رضي الله عنها وهي صغيرة في السن، والحقيقة أن السيرة ترد على هذا الادعاء بعدة نقاط:

أولا: كانت وظيفة النبي الأساسية في حياته هي الدعوة، والزواج السياسي من أسرع أساليب توثيق المعاهدات والتحالف إلى يومنا هذا، والدليل على أن هذا كان عرفا عاما أن أحدا من أعداءه الذين عاصروه لم يهاجمه أو يطعن بهذا الزواج في شرفه.

ثانيا: وثق النبي علاقته بكبار رجال دولته بالمصاهرة أيضا، فتزوج ابنتي أبو بكر وعمر، وزوج بناته لعثمان وعلي رضي الله عنهم جميعا.

ثالثا: كان لتعدد زوجات النبي دور كبير في حفظ الدين ونقل السنة (المصدر الثاني للتشريع)، فلم يكن في حياته الشخصية أسرار كبيرة ولا صغيرة، وامتدت حياتهن بعده عشرات السنين ورووا أكثر من ثلاثة آلاف حديث، تعلمنا منهم كل جوانب حياته وشخصيته.

رابعا: لم ينشغل النبي بزوجاته كما ينبغي لمن كان شهوانيا، فلم يتأخر قط عن صلاة، أو يتأخر عن جهاد، أو يمتنع عن قضاء بين الناس، ولم يترك دعوة، ولا خطبة، ولا جنازة، ولا عيادة مريض.

خامسا: حدد الله للنبي في القرآن من يتزوج، ونهاه عمن عداهم، وكان يتحرك وفقا لمراد الله في هذا الأمر، مثل قصة زواجه من زينب ابنة عمته التي زوجها لزيد، وكان يمنع زيد من تطليقها، ولو كان يريد زواج ابنة عمه لما زوجها لابنه بالتبني أساسا.

سادسا: طبيعة حياته مع زوجاته كانت تتسم بالفقر والبساطة، وليست حياة رغدة، وقد ثبت اعتزاله لنسائه عندما سألته إحداهن شيئا من عرض الدنيا، ثم نزل القرآن يخيرهن بين الصبر والرضا بما قسم لهن الله، وبين أن يطلقهن النبي.

سابعا: كان النبي مثالا للعفة قبل زواجه، رغم أن النساء كن متاحات، ولم يكن هناك شرع أو عرف يمنعه، ثم عاش مع زوجة واحدة أكبر منه لمدة خمسة وعشرين عاما، ولم تتعدد زوجاته إلا بعد تخطيه سن الخمسين لما سبق من أسباب.

أما عن شبهة زواجه بعائشة في سن صغيرة، فتوضح السيرة التالي:
أولا: لم يكن النبي هو أول المتقدمين لخطبتها، أي أنها كانت في سن الزواج وفقا لنموها، ولطبيعة مجتمعها، بغض النظر عن السن.

ثانيا: هذا الزواج كان باقتراح السيدة خولة بنت حكيم على النبي لتوكيد الصلة بالصديق، أي أنها كانت في مرحلة الزواج.

ثالثا: استقبلت قريش نبأ هذا الزواج بشكل طبيعي، ولم تطعن فيه، ولم يطعن فيه يهود المدينة، رغم أنهم لم يتركوا مطعنا إلا سلكوه حتى لو كان زورا وافتراء، مما يدل على أن عائشة لم تكن طفلة.

رابعا: أثبتت عائشة أنها كانت من أفقه المسلمين، وأكثرهم استيعابا لسيرة النبي، وكان النبي يصرح بعلمها وذكائها، مما لا يكون لطفلة دون سن الزواج.

وعذر الذين يثيرون مثل هذه الشبهات أنهم لا يعلمون سيرة محمد صلى الله عليه وسلم، فما بال المسلمين لا يردون عليها بثقة وقوة؟


التعليقات على فيس بوك

حقوق البيئة


اهتم العالم في العصر الحديث بالبيئة بعد أن اكتشف أن الإنسان يدمرها، بينما كان من منهج محمد صلى الله عليه وسلم الحفاظ على البيئة:

-وضع قاعدة عامة لكل البشر على الأرض: "لا ضرر ولا ضرار".

-حذر من تلويث البيئة: "اتقوا الملاعن الثلاثة: البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل".

-جعل إماطة الأذى من حقوق الطريق: "..فإذا أبيتم إلا المجالس فأعطوا الطريق حقها... وكف الأذى...".

-ربط بين ثواب الله والمحافظة على البيئة: "عرضت علي أعمال أمتي، حسنها وسيئها، فوجدت في محاسن أعمالها الأذى يماط عن الطريق، ووجدت في مساوي أعمالها النخاعة تكون في المسجد لا تدفن".

-أمر بنظافة البيوت: "إن الله طيب يحب الطيب، نظيف يحب النظافة... فنظفوا أفنيتكم، ولا تشبهوا باليهود".

-رغّب في استنبات الأرض وزراعتها: "ما من مسلم يغرس غرسا إلا كان ما أكل منه له صدقة، وما سرق منه له صدقة، وما أكل السبع منه فهو له صدقة، وما أكلت الطير فهو له صدقة، ولا يرزؤه أحد إلا كان له صدقة".

-اعتبر الماء ثروة طبيعية ينبغي الاقتصاد فيه، والحفاظ على طهارته، حتى لو كان متوفرا، فنهى عن السرف في الوضوء "..وإن كنت على نهر جار".

ياليتنا نجعل تقوى الله واتباع محمد صلى الله عليه وسلم في نيتنا للحفاظ على البيئة المحيطة بنا، فلا نحتاج حملات لتنظيف بيوتنا وما حولها من قمامة ألقيناها!


التعليقات على فيس بوك

حقوق الحيوان


حتى الحيوان له حقوق عند محمد صلى الله عليه وسلم! فتذخر السيرة النبوية بالمواقف التي تثبت أن هذا النبي رحمة للعالمين جميعا:

-نهى عن الضرب في الوجه، وعن الوسم في الوجه للحيوان.

-إيذاء الحيوان وتعذيبه وعدم الرفق به جريمة في الشريعة، فقد لعن النبي من مثّل بالحيوان.

-حرّم حبس الحيوان وتجويعه: "عذبت امرأة في هرة، لم تطعمها، ولم تسقها، ولم تتركها تأكل من خشاش الأرض"، وعندما رأى بعير هزيل جائع قال: "اتقوا الله في هذه البهائم المعجمة... فاركبوها صالحة، وكلوها صالحة".

-حدد استخدام الحيوان فيما خلق له: "إياكم أن تتخذوا ظهور دوابكم منابر، فإن الله إنما سخرها لكم لتبلغكم إلى بلد لم تكونوا بالغيه إلا بشق الأنفس".

-حث على الرحمة بالحيوان: "في كل ذات كبد رطبة أجر".

-أمر باختيار المراعي الخصبة للدواب: "إن الله تبارك وتعالى رفيق يحب الرفق، ويرضى به، ويعين عليه ما لا يعين على العنف، فإذا ركبتم هذه الدواب العجم فأنزلوها منازلها، فإذا كانت الأرض جدبة فانجوا عليها بنقيها..".

-أمر بالإحسان في الذبح، وعدم إيذاء الحيوان نفسيا: "أتريد أن تميتها موتات، هلا حددت شفرتك قبل أن تضجعها".

ياليتنا نتعلم هدي محمد صلى الله عليه وسلم، فتنعم قلوبنا بالرحمة والرفق، قبل أن ينعم الحيوان بالأمن والراحة.


التعليقات على فيس بوك

حقوق العمال


احتار العالم في كيفية التعامل مع العمال، ما بين إفراط وتفريط، بينما نظم حقوقهم محمد صلى الله عليه وسلم، وجعل العدالة الاجتماعية جزء من الإسلام:

-دعا أصحاب الأعمال إلى معاملة العمال معاملة إنسانية كريمة: ".. إخوانكم خولكم، جعلهم الله تحت أيديكم، فمن كان أخوه تحت يده فليطعمه مما يأكل، وليلبسه مما يلبس، ولا تكلفوهم ما يغلبهم، فإن كلفتموهم فأعينوهم".

-ألزم صاحب العمل بتأدية الأجر دون ظلم أو مماطلة: "أعطوا الأجير أجره قبل أن يجف عرقه".

-حذر من ظلمهم: "من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه فقد أوجب الله له النار، وحرم عليه الجنة".

-حفظ حقوقهم المالية من الغبن والظلم والاستغلال: "قال الله تعالى: ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة... ورجل استأجر أجيرا فاستوفى منه ولم يعطه أجره".

-حظر إرهاق العامل بما يضر صحته أو يجعله عاجزا عن العمل: "ما خففت عن خادمك من عمله كان لك أجرا في موازينك".

-امتلأت السيرة بمواقف الرحمة والعدل والانتصار للفئات الأضعف في المجتمع بما فيهم العمال بأنواعهم

فياليتنا نعيش شريعة محمد صلى الله عليه وسلم بحق، مما يقضي على الصراع الطبقي ونظرياته وحتمياته التاريخية السخيفة.


التعليقات على فيس بوك

حقوق الطفل


الأطفال هم ضحايا كل جرائم العصر الحديث، بينما اهتم بهم الإسلام، وكان محمد صلى الله عليه وسلم نموذجا لتطبيق حقوق الطفل، وليس فقط التنظير لها:

-أمر بحسن اختيار شريك الحياة قبل إنجاب الأطفال، فأوصى الرجال: ".. فاظفر بذات الدين تربت يداك"، وأوصى النساء: "إذا خطب إليكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه.."، واعتبر اختيار الأم الصالحة من حقوق الطفل على أبيه.

-أجاز فطر الأم الحامل في رمضان رحمة بالجنين.

-سنّ أن تكون الشهادة أول ما يقرع سماع الطفل عند ولادته، بالأذان والإقامة في أذنيه فور ولادته.

-أوجب حسن تسمية الطفل بالصفات الحسنة، والمعاني المحمودة: "تسموا بأسماء الأنبياء، وأحب الأسماء إلى الله: عبد الله وعبد الرحمن..".

-سنّ العقيقة عند ميلاد الأطفال ليفرح المجتمع بكل مولود جديد.

-أوصى بتطبيق حقوق الطفل في الرضاعة، ورعاية الأم كما جاءت في القرآن: "والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف".

-حث على العدل في معاملة الأبناء: "اعدلوا بين أولادكم في العطية..".

-نهى عن الدعاء على الأبناء: ".. ولا تدعوا على أولادكم..".

-جعل للطفل أهلية كاملة منذ ولادته: "إذا استهل المولود وُرث"، فيصبح له الحق في الميراث والوصية والوقف والهبة.

-كان من سنته الإحسان للأطفال، وملاعبتهم، ورعايتهم علميا ودينيا، واحترامهم، وتشجيعهم على الصراحة، والتوجيه السلوكي والاجتماعي، مما يصعب حصره من أحاديث مثل: "يا غلام، سم الله، وكُل بيمينك، وكل مما يليك"، و "يا غلام إني أعلمك كلمات: احفظ الله يحفظك، احفـظ الله تجده تجاهك، إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله، واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لـم ينفعـوك إلا بشيء قـد كتبـه الله لك، وإن اجتمعوا على أن يضرّوك بشيء لم يضرّوك إلا بشيء قد كتبه الله عليك، رفعت الأقلام وجفّت الصحف."

ياليتنا نتعلم سيرة محمد صلى الله عليه وسلم بحق، ويصبح أطفالنا أغلى مواردنا، لا أكبر مشاكلنا، فنسود العالم


التعليقات على فيس بوك

حقوق المرأة


جعلت الحضارة الغربية المرأة سلعة، ووسيلة إثارة ومتعة، بينما ارتفع بها الإسلام ونبيه منذ قرون، وحفل القرآن بآيات كثيرة تثبت المساواة في القيم الإنسانية، وحقق هذا المعنى محمد صلى الله عليه وسلم وأثبت حقوق المرأة بعدة طرق:

-أصّل للمساواة في القدر والمكانة: "إن النساء شقائق الرجال".

-وصّى بشكل دائم بالنساء: "..استوصوا بالنساء خيرا".

-قضى على عادة وأد البنات، وعدها من أعظم الذنوب.

-رغّب في الإحسان إلى البنات: "من يلي من هذه البنات شيئا فأحسن إليهن، كنّ له سترا من النار".

-أمر بتعليم البنات: "أيما رجل كانت عنده وليدة فعلمها فأحسن تعليمها، وأدبها فأحسن تأديبها .. فله أجران"، وكان يجعل للنساء يوما خاصا ليعظهن، ويأمرهن بطاعة الله.

-أعطى البنت الحق في الموافقة على الخاطب أو رفضه، ولا يجوز إجبارها على الزواج برجل لا تريده: "لا تنكح الأيّم حتى تستأمر، ولا تنكح البكر حتى تستأذن"، ووضح أن إذنها "أن تسكت".

-حث على حسن معاملة الزوج ومعاشرته لزوجته: "إن الرجل إذا سقى امرأته من الماء أُجر"، واعتبر أن خير الناس هو خيرهم لأهله.

-أعطى الزوجة حق مفارقة الزوج إذا كرهته.

-أثبت للمرأة ذمة مالية مستقلة تماما كالرجل، فلها أن تبيع وتشتري، وتستأجر وتؤجر، وتوكل وتهب، ولا حجر عليه مادامت عاقلة رشيدة.

-أعطى المرأة الحق في أن تعطي الأمان في الحرب والسلم لغير المسلمين، كما حدث مع أم هانئ بنت أبي طالب في فتح مكة.

فياليتنا نطبق شريعة محمد صلى الله عليه وسلم بحق، وتصبح حقوق نساء المسلمين دليل تقدم وحضارة، تتمناه غيرنا من الأمم.


التعليقات على فيس بوك

حقوق الإنسان


جعل الإسلام حقوق الإنسان من أصول الدين، وليست منحة من مخلوق، وكان محمد صلى الله عليه وسلم أول حاكم يطبق حقوق الإنسان في التاريخ:

-فعبر عن حرمة الدماء والأموال والأعراض وغيرها في خطبة الوداع: "فإن دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا إلى يوم تلقون ربكم.."

-عظّم حرمة النفس البشرية بغض النظر عن الدين والجنس واللون، وجعل التعدي عليها ثاني الكبائر: "الإشراك بالله، وقتل النفس.."

-حرّم التخويف والإهانة والضرب: "إن الله يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا"

-أكّد على المساواة بين الناس جميعا، أفراد وجماعات، أجناس وشعوب، حكام ومحكومين، عرب وعجم، بيض وسود: "أيها الناس، إن ربكم واحد، وإن أباكم واحد، كلكم لآدم، وآدم من تراب، أكرمك عند الله أتقاكم، وليس لعربي فضل على عجمي إلا بالتقوى"

-ربط بالمساواة الحق في العدل: "القضاة ثلاثة: واحد في الجنة، واثنان في النار، فأما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضى به، ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار، ورجل قضى للناس على جهل فهو في النار"

-جعل من العدل حق الفرد في الدفاع عن نفسه:".. فإن لصاحب الحق مقالا.."

-استند في مبدأ حرية الاعتقاد لمبدأ "لا إكراه في الدين"، فلم يجبر مشركي مكة على دخول الإسلام: "اذهبوا فأنتم الطلقاء"

-احترم حرية الرأي والتفكير وشجعه، وكان يرجع عن رأيه إلى رأي من يخالفه لو وجد فيه المصلحة، كما حدث في عدة مواقف
سياسية وحربية، كالخروج من المدينة في غزوة أحد، وتغيير مكان الجيش في بدر، وفي خيبر.

-أسس في التشريع الإسلامي حق الكفاية، وهو أن يحصل كل مواطن على كفايته ليحيا حياة كريمة، وهو يشمل حق العمل والزواج والسكن وغيرها، مما جعل من مصارف الزكاة وميزانية الدولة، وهو ليس حد الكفاف الذي تطالب به النظم الحديثة، وهو الحد الأدنى للمعيشة.

ياليتنا نطبق شريعة محمد صلى الله عليه وسلم بحق لنحصل على حقوق الإنسان، ولتتعلم الأمم الأخرى من هو محمد.


التعليقات على فيس بوك

نصرة النبي


كلنا نعرف أن نصرة النبي صلى الله عليه وسلم هي أن نكون كالصحابة الذين سبق ونصروه حيا، فنصرنا له بطاعة أوامره أولا، فيما نحب ونكره، ثم أن يكون أحب إلينا من أنفسنا وأهلنا وأموالنا، فنجعل ذلك كله في طاعته، ولا أتصور أن أحدا من الصحابة كان يعصي أوامر الرسول في الأخلاق والعبادات والمعاملات، ثم يطيعه في الجهاد والإنفاق، أي أن يضحي بنفسه وماله في سبيل الدين، مع أنه لا ينهى نفسه عن هواها.

وبما أن هذا المفهوم يطبقه كل منا خلقا وعملا على نفسه وبيته أولا، فلا مجال فيه للمزايدة بين الناس، وإنما كل انسان على نفسه بصيرة، فيحكم على نفسه هل هو صورة صحيحة للإسلام؟ أم أنه أساء للنبي بشتى الطرق التي سمحت لغير المسلمين بالتطاول على سيد الخلق؟

وفي محاولة متواضعة لنصرة النبي صلى الله عليه وسلم، أنشر اليوم بعض الخواطر حوله فيما يتعلق بمعالجته لقضايا مازالت مطروحة حتى اليوم، ولم يصل العالم إلى حلول أفضل مما جاء به صلى الله عليه وسلم، كحقوق المرأة، وحقوق الطفل، وحقوق العمال، وحقوق ذوي الاحتياجات الخاصة، وحقوق الحيون، وحقوق البيئة، وردود على بعض الشبهات حوله كحبه لتعدد الزوجات، واستخدام العنف، وإقرار العبودية، والنقل عن الكتب الأخرى، وأيضا بعض من شهادات غير المسلمين عنه.

هل أكون بهذا قد نصرته؟ أرجو أن تنشر هذه الخواطر - التي استخلصتها مما كتب العلماء - لو وجدت فيها ما يفيد، أو أن تدلني على خير من ذلك..

اللهم صلي وسلم وبارك على سيدي محمد بن عبد الله، وعلى آله وأصحابه والتابعين، وتابعيهم بإحسان إلى يوم الدين.


التعليقات على فيس بوك